任耀博

　　近代咸阳民间计时工具和方法，经历了从传统晨钟暮鼓到机械钟表，从自然时间到机械时间的历史变迁。

　　清末时期，咸阳古城的计时方法仍旧遵循传统晨钟暮鼓的报时机制。所谓晨钟暮鼓，就是古代城里的报时工具，清晨撞钟就代表城门打开，城内外百姓商民行人可以自由进出城，商铺店面也开始正常营业。傍晚击鼓就代表城门关闭，滞留城里的客商和行人，如若来不及出城，就只能在城里旅店住宿，或投靠城里的亲属或同乡会馆借宿。古代城池的钟楼和鼓楼基本都是东西对峙，同时也是城里的高层建筑。据旧志记载，近代咸阳古城钟楼位于城西街，楼有三层五六丈之高，上悬大钟，钟楼之高可以俯瞰城内街道，钟声也能顺势传遍全城大街小巷。

　　近代咸阳民间计时方法的变化，首先从城里开始，因为城里最先接受现代时间观念的影响。以前咸阳城里的衙门官署和富商大户家里使用传统计时工具，有日晷、漏刻等。到了清末民国时期，机械钟表传进咸阳后，城里居民也随之慢慢接受新式计时工具与观念。与此同时，官绅富户等有身份的人开始在身上挂个怀表，既是日常着装的陪衬和装饰，也以此来彰显其身份地位。

　　随着机械钟表的传入和使用，咸阳民间的时间观念也逐步改变，但主要还是恪守传统的计时规律。直到火车通车到咸阳后，机械钟表开始逐步在民间普及，同时普及的还有精确的计时观念。因为火车到达和驶离咸阳的时间是有明确规定的，不再是模糊或笼统时间，更不会随意更改，以及火车站执行逾期不等人政策。不过，咸阳其他地方仍旧遵循“日出而作，日落而息”的传统生活规律，但也开始慢慢接触到新的时间观念了。

　　近代民间传统计时方法，虽然相对而言较为落后，但也是有科学依据的。如民间根据节气、太阳、星辰等定位时间，通过观察昼夜长短，白天太阳和晚上北斗星的位置来估定时间。同时，民间很多人家里还会养鸡，然后根据鸡鸣来判断时间。再者，若是碰上阴雨天气，民间也会根据街坊邻居家的烟囱和炊烟来判断大概时间。因此，不管何种环境或天气，民间自有相应的计时之法。此外，在还没有接受现代时间观念和使用机械钟表前，咸阳民间百姓在形容某事用的时间时，多会用一盏茶或一袋烟的工夫，以及一顿饭或一炷香等较为大概和模糊的时间来表达，而不是现在社会所常用的秒、分钟、小时之类的精确时间。

　　总而言之，在没有钟表的年代里，近代咸阳民间百姓根据千百年来积攒下来的丰富生活经验，基本上可以通过传统计时来作息和劳动。毋庸置疑，依靠自然现象和生活经验来确定时间，偶尔也会出现判断失误的情形。