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《马嵬志》里的马嵬驿

咸阳地区驿站是唐代长安以西驿路必经之地，也是古代丝绸之路上的重要节点，还是唐代诗歌创作的重要题材类型，更是新时代咸阳丝路古驿文旅发展的重要文化依托，其创新发展形态更是植根于深厚的历史文化底蕴。

咸阳驿站的历史变迁

唐代的驿站遍布全国，因地制宜，分段设置，以长安为核心向外呈网络状扩散，朝廷的政令可由驿路系统传达至疆域内的任何角落。古代咸阳地区的驿站，是唐代驿站系统的重要组成部分，由长安以西而来的文书、特产和人员均经此处而到达。

关于唐代驿站的制度体系与治理运作，柳宗元在《馆驿使壁记》中说道，“凡万国之会，四夷之来，天下之道途毕出于邦畿之内”，就是说各国之集会，天下各邦来朝贡，所走之路最终都汇聚于都城长安，同时也说到“由四海之内，总而合之，以至于关；由关之内，束而会之，以至于王都”，即从四方汇聚而来的人，先至各城关，然后由各关集合再到首都长安。发达的驿站系统使得唐代中外交流更加便捷，对唐代社会治理和疆域管控也有重要作用，咸阳的驿站就是其中的重要区域。

咸阳驿，也称陶化驿、渭城驿，据《长安志》所记，陶化驿在县城里，东距京兆府四十里。咸阳驿以西是温泉驿，在县城以西二十里。接下来是在兴平县城的槐里驿，东至咸阳驿四十五里。槐里以西便是马嵬驿，在县城西边二十里。马嵬驿以西则是武功驿，距离兴平县西六十五里。除此之外，在马嵬和武功间还有个望苑驿，据温庭筠《题望苑驿》所记，望苑驿“东有马嵬驿，西有端正树”。以上驿站是唐代丝绸之路上长安以西的南线驿站的初始站点。此外，还有北线驿站。如醴泉驿，在咸阳驿西北八十里，奉天驿在今之乾县。两驿站间还有骆驿，距离奉天驿较近。再往西北还有永寿县的麻亭驿、长武县的阴盘驿等。

在唐代咸阳驿站中，以马嵬驿最具代表性。之所以这个建在马嵬坡上的驿站与其他驿站迥然不同，主要还是因为在这里发生了影响唐朝命运的重大历史事件，即马嵬之变。据《马嵬志》所记，马嵬驿“非有豪杰崛起于其乡，仙佛栖灵于其地也，徒以美人黄土，埋玉此间。千百载后，骚人韵士，过而凭吊留连。”即这里是埋葬因马嵬之变而香消玉殒的杨贵妃之地，当然根本原因是“然则马嵬虽一坡一驿，而唐运之否，于是而极，即唐运之不终于否，亦由是而开。”说的就是在马嵬驿发生的兵变影响了唐朝国运，并因此而名垂青史，历来是民间文艺创作的重要题材源泉。

唐代以后，咸阳地区的驿站，时废时兴，驿站名称也时有变更，如清代兴平的店张驿，在明代则称为底张驿，此驿地处兴平、咸阳、礼泉交界，是重要的交通要道，也是知名的贸易集散地。直到清末驿站改革，各地驿站陆续裁撤，改设为新式邮局，驿站自此退出了历史舞台。民国时期，咸阳的邮件转运已经从传统的人力和畜力，逐步过渡到使用汽车、火车等方式转运。在新的历史时期，这些脱胎于传统驿站的邮局更是发展迅速，覆盖城乡，民间的快递行业也随之兴起与普及。

咸阳驿站的唐诗风采

唐代驿路四通八达，天南海北，都设置有驿站以连接内外，唐代驿站不仅是唐诗文化传播的重要渠道，也是唐诗的重要题材和素材，咸阳的驿站因为地处京畿腹地，更是很多官员文人西出长安后的必经之地，也是亲友同僚之间离别的重要场所。各方多会在此饯行，互赠诗词，以示庄重，并期盼下次重逢之日，由此也产生了很多与驿站相关的唐代诗作。

长安以西第一驿站，是咸阳县渭城驿，这也是丝绸之路的起点站。渭城驿在唐代时期，常是在长安的官员文人向西送别亲友同僚的分别之地，故而留下了不少诗篇佳作，如王维《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是脍炙人口的离别诗作，还顺带描述了当时的渭城驿风光景色。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》也有关于咸阳驿站的诗句，如“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。”记述了早上从咸阳驿出发，然后沿驿路经过各驿站，在暮色时分就能到达陇山，这也说明了唐代的驿站系统非常发达，速度也很快，距离都城长安不远的地方，近乎朝发夕至。

过了咸阳驿，向西以马嵬驿最为知名。在马嵬之变后，唐代诗人写了许多以“马嵬”为主题的名篇佳作，如广为人知的刘禹锡《马嵬行》，李商隐《马嵬》，温庭筠《马嵬驿》等等。《马嵬行》全诗较长，其中有“绿野扶风道，黄尘马嵬驿”等诗句。李商隐《马嵬》诗曰：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。李商隐这首马嵬诗家喻户晓，具有重要代表性。此外，还有温庭筠《马嵬驿》诗，“穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯”。

以上唐代马嵬诗仅是唐诗宝库中的沧海一粟，均是围绕马嵬之变和李隆基与杨贵妃的爱情故事而创作，有时主题甚至还会延伸扩展到对家国命运的思考与世间悲欢离合的感叹，这在唐诗其他驿站题材的诗作中罕有媲美者。这些驿站为唐诗注入了新的情感寄托，以诗抒情，以诗寄怀，更是以诗阐述家国情怀和世事无常，简明扼要朗朗上口，故而流传千年而依旧不衰。此外，马嵬以西便是武功县的武功驿，唐代姚合有诗《武功县中作》，其中有“漫作客身计，今知拙有余。青衫迎驿使，白发忆山居”等诗句。

驿站新生与文旅发展

唐代以来，咸阳的驿站随着建都长安的王朝命运，沉浮兴衰。直到近代，咸阳驿站被邮局所取代。驿站由其重要的地理位置而载入史册，又因时代发展变迁而回归其本来面目，或聚民而居形成村镇，或裁汰废弃而致荒芜，或以铁路公路过境而再次兴盛发展，似重现昔日之风貌，但终究不再是曾经的辉煌驿站。

中华人民共和国成立后，咸阳的驿站已融入了各地发展进程中，既没有历史上驿站时期车水马龙的繁忙景象，也没有人来人往的热闹喧嚣，而是归于旷野田地，是通衢旁一处废弃残破的城寨遗迹，也是乡民口耳相传中曾发生过历史故事的重要地方，更是古代驿站在新的历史时期的民间记忆。

新时代下，咸阳驿站的消亡与重生交织关联，消亡的是曾经设置在州县城里的驿站，如渭城驿，现在已融入了咸阳城区发展进程中，但也有重生新生之驿站，又渐渐重回昔日之热闹状态，只是时过境迁，这里已再无飞马流星的驿使路过，也没有古代驿站的城寨形貌，取而代之的是仿古现代建筑，以及民俗风情游乐园，如兴平马嵬驿民俗文化体验园，就是咸阳古驿站在新时代下的崭新形态，以历史文化滋养和培育文旅发展，以创新形态传承和弘扬驿站文化。

马嵬驿民俗文化体验园作为新兴民俗文化体验形式，是建立在唐代历史上最为知名的马嵬驿旧址上，是用新的文旅民俗形式复刻重现历史驿站，仿古还原马嵬驿的砖木建筑，并增添了新的民俗文化内容，如文艺表演、传统美食等，这是马嵬驿在新时代下的靓丽着装与精美妆容，也是咸阳乃至陕西民俗文旅的重要品牌。同时，长武县的丝路古驿站，十里铺村的窑洞文化园，也是古代驿站在新时代下的文旅形态，可以说是在窑洞院落里的古驿站。现在的十里铺古驿站是乡村文旅与历史记忆相结合，打造的十里铺窑洞文化旅游品牌，是集乡村生态、休闲娱乐、文化研学等于一体的特色文旅项目。此外，永寿县监军古镇的黄土地窑洞生态度假庄园项目，也是具有浓厚古驿站文化风采的新型文旅形态。

咸阳古驿站经过历史潮流的冲刷沉淀，在新型文化旅游形态中获得重生与新生，实现了以深厚历史文化沃土塑造培育文博旅游产业的发展之路，提升了咸阳文旅在旅游业的品牌知名度，有效推动了咸阳文旅深层次的内涵式创新发展。