侯恩瑞

　　我下牙中间往左数第七颗牙齿，不疼不痒地又掉下来一块。从去年开始，不知为啥我老爱舔这颗牙，慢慢的牙齿上就出现个小洞，我的舌头每天反复巡视这个小洞，结果这天就掉下来一块，牙齿的芯终于被掏空，形成了一个坑。从咀嚼功能上看，这颗牙基本就算废了。

　　举着掉落的这一小块牙齿，我在想，不是说牙齿是人身体上最坚硬的部分吗?怎么这么容易就让最柔软的舌头轻轻松松干掉了?

　　据说牙齿是无机物，就像地面上的石头，所以很难像肉身一样被微生物分解，只能变质，不会腐烂。那么问题来了，人活着的时候，牙齿会因细菌、食物残留等原因变成蛀牙，形成空洞，直至坏掉。因此说，作为身体有机物的舌头和无机物的牙齿，它们最终竞争的结果终将明了，没有赢家，消亡只是时间问题。

　　以上是生物学研究的科学结论，但哲学家们会想另一个问题，人类进化的时候，是先有牙齿，还是先有舌头呢?从新生儿的成长不难看出，应该是先有舌头，因为人一出生就有舌头，牙齿是后来长出来的。那么问题又来了，人老了牙齿掉光了，可舌头还在，为什么牙齿晚生而早落?古代哲学研究得出的结论是：因为牙齿过于刚，而舌头柔软，得以长存。

　　自从西汉淮南王刘安主持编写的哲学著作《淮南子》中有了这个舌头和牙齿的寓言故事，以至于历经2200年，这个寓言被反复印证，就成了一个颠扑不破的道理。

　　我90多岁的太姥姥识字少，没读过《淮南子》，可她老人家过去常说，做人不能太刚强。要知道太姥姥守寡多年，独自带大母亲姊妹5个，是村里公认的刚强性子。可她最后却说做人不能太刚强，这里面包含了多少无奈，多少委屈，又浓缩了多少智慧，多少哲学。对，做人的哲学，活得够久积累下来做人的哲学，就一句话，做人不能太刚强。这个“太”的分寸，就是刚强和柔弱的分寸。

　　人们一直都在追求这个分寸的把握，比如以柔克刚、绵里藏针、以退为进、琴心剑胆、能屈能伸……过去夸奖谁谁会做人，现在称赞高情商，都是这个分寸拿捏得好。但是大家有没有发现，这些总的来说，似乎大都倾向于褒柔贬刚。柔和刚的比例，柔占比60%以上，刚则主要发挥补充作用，或者可以理解为，柔是形象，刚是工具。

　　您看，以“刚”著称的鲁迅先生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，他对柔和刚内心世界的写照合到一处，便是巨擘境界。

　　“站在树上的鸟，不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。”把握刚强与柔弱的分寸，何必刻意为之，谁也找不到这个黄金分割点。舌头和牙齿共生共存，早已经找到了和谐相处之道，尽管难免有牙齿咬了舌尖，舌头舔掉一块牙齿的情况，但有限的冲突才是生存的常态。