常智奇

　　婕妤，是秦都古城咸阳一位沉静持重、有才情的女作家。在她的中篇小说《荼蘼花尽》改编成电影《青丝》的新闻发布会上，她内敛、质朴、真诚、谦虚地作感谢发言，给我留下了良好的印象。

　　她的《灵魂摆渡》是一部表现颜值对女性生存重要性的长篇小说，通过爱情表现人性、人伦、人欲、人爱在生与死的道路上，人心陷入两难境地。作品通过贤能淑慧的陈默产后由美变丑，又经过美容由丑变美，变成著名影视演员陆梦婕的故事，艺术地再现了“以貌取人”的世俗观念，对人性、人格、人品的挤压、撕扯、熬煎和不尊不敬，进而呼唤社会的文明和进步。

　　作者站在现代科学技术飞速发展和传统家庭道德观念发生强烈碰撞的中轴线上，以人道主义的审美判断，审视现代生活中的一些追名逐利、弄虚作假、移花接木、张冠李戴、名不副实的社会现象;表现现代人生活在情与理、义与利、灵与肉、欲与爱、道德与价值、现实与理想，两难境界的艰难选择：既留恋于现代工业文明为人类提供的优越、舒适、温馨的科技文明的先进成果，又留恋于传统农耕文明固有的人与自然的融合——田园牧歌式的审美情趣。这就使得这部作品具有一种现代主义小说的意味。

　　小说中的陈默，本是一位善良、纯真、正直、仁爱的女性，命运捉弄她，使她在美变丑、丑变美的人生体验中，饱尝生活的酸甜苦辣，悲欢离合的苦难。在她通过“易容术”由丑变美，变成电影明星陆梦婕以后，她既感到震惊又喜悦，欢欣又悲哀。阳光下，她尽情地舒展着妩媚，彰显着成熟女性特有的风韵和魅力。子夜中，她发自内心深处的苍凉、孤寂、凄凉之感。她整夜沉浸在“噩梦”之中。她白天和黑夜都过着处处设防、假戏真做、提心吊胆、担惊受怕、风声鹤唳、草木皆兵、生不如死的生活。这个“两面人”的形象，行走在真与假、虚与实、真相与本质、存在与虚无、物质和精神、传统与现代、良知与背叛之间。两个“陆梦婕”，一个电影人;两个“陈默”，一个本我者。人性的分析，人的本质的叩问，社会文明的历史发展，在“真作假来假亦真，假作真来真亦假”的叙事中，泣血呜咽，疼痛难忍。

　　生性纯良为求生存而李代桃僵、欲望膨胀的陈默，终在康成人格魅力的感染与良知道义的召唤下，麻木的灵魂渐渐苏醒，将罪大恶极的韩沙送进监狱，将自己的意外破相、以假乱真、冒名顶替、包庇罪犯以及心灵忏悔等心路历程，以文章的形式公之于众，还正义于天下，还天下以清白，做回了真正的自己。这正是这部小说所要表达的核心思想与精神价值所在!

　　这部小说具有强烈的现实主义，它在人性的分析中，透射出一种复杂的现实关系和人生景观。这种人生景观、人生况味可以延伸到每一个生活者的心灵深处。

　　这是一部借鉴了西方现代主义的一些表达方式，表现中国传统女性在现代社会科技发达、文明进步的历史潮流中，在女权主义思想的影响下，家庭伦理观念发生变化的心理小说。作者在对女性现实生活的精神分析中，显示出女性作家细腻、感性、纤巧的叙事风格。西方现代主义小说中“命名的焦虑”，自觉不自觉地融进了更多中国的、道德判断的、经验理性的思考，这是这部小说流露出的一种当代意识。

　　这是一部表现灵魂与肉体、情与理的爱情小说。可贵的是作者携情带韵的叙事，始终没有放弃理性的制约，情欲的燃烧始终在理性的笼罩下，放射着道德判断的审美光彩。

　　总之，这是一部带着作者的生命体验，带着作者的情感期盼，带着作者的文明呼唤，表现社会人生的小说。这是一部有生活容量，有情感含量，有艺术分量的小说。