作者：潮白

　　刚刚在广东省科学技术奖励大会上获得“广东科技突出贡献奖”的临床解剖学家、中国工程院院士钟世镇教授，面对不知什么人奉上的“数字人之父”这顶高帽子摆手说:“千万不要这么叫我!”我觉得，我们今后应当尊重钟院士的这个意愿。

　　数字人，还真是个比较陌生的概念，没必要当一回“文抄公”，人们自可以上网找寻答案。综合各种报道来看，钟院士显然无愧于这一美誉，中国“数字人”和数字医学的研究工作正是由钟院士一手倡导开展起来的。2003年初，在他的带领下，我国首例女性“数字人”数据集构建成功，使我国成为继美、韩之后世界上第三个拥有数字人的国家；2005年，他又成功制作了“中国数字人男1号”，这是目前世界上数据量最大、分辨率最高的“数字人”。凡此种种，足以证明钟院士在我国数字人领域处于什么样的地位。但是，既然钟院士本人不愿接受这一头衔，我们就要给予必要的尊重。

　　不尊重的教训在季羡林先生身上已经呈现。众所周知，季先生生前被人戴上了一顶“国学大师”的高帽子，老人家在《病榻杂记》一书中对此专门进行的“请辞”，可谓推心置腹:“说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典、哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外，自己的国学知识并没有增加。”老人家还自嘲曰:“我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’!”很不幸，如我们所见到的，大量人等还是捧着这顶高帽子不放。并且在季老身后，就季老是否“国学大师”问题，又一次无端地引起了毫不必要的争论。

　　现在，钟院士也说了，数字人“是好多个单位、领域的专家一起做出来的，我最多就是一个倡导者，但绝不是什么‘之父’。这顶高帽子，我是戴不起的”。这里面当然有钟院士的客套成分，但也很可能正是老先生的肺腑之言。爱因斯坦当年在悼念居里夫人时说:“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”在社会一片浮躁的现实背景下，老先生们坚辞、拒绝外界加诸自己身上的耀眼光环，更可见其积极的现实意义。这些年来，我们不是狠狠地见识了一些有点儿成绩就飘飘然、就自以为是、就方方面面都颐指气使的专家学者吗?在谦逊的前辈面前，真有点儿跳梁小丑的意味了。

　　“数字人”的概念对普通百姓来说是艰深的，但从事“数字人”研究的人体现出的传统美德，百姓是易于领略的，是更加易于铭记的。我们尊重钟院士的意愿，未尝不是在为端正社会风气进行着不懈努力。