王化文

　　西关街是渭南华州城区一条街道。它位于城区的北面偏西，东起新秦路与华州路交会处，西与龙山路相接。因地处古华州城的西门外而得名。和临渭区的老城街一样，街面都处在“三秦要道，八省通衢”的官道上。

　　若干年来，西关街都曾是华州最热闹、最繁华的所在。据县志载，明隆庆六年(1572年)，西关街就有了商业贸易集会。后经多年发展，特别是清朝晚期一些山西、河南商人在华州相继开业经商，逐步走向繁荣。街道两边，店铺鳞次栉比，各类门店应有尽有，服务功能齐全，成为了商业贸易和文化的中心。

　　据一些老人回忆，上世纪初期，华县曾流行一首民谣，单表以县衙为中心的县城周围著名景物，说的是：“南门外五龙山实实清雅，北门外箍搂匠(当时华州南山一带盛产青竹，农闲时，城北的乡民带上用青竹破成的竹篾，远走渭北各县及邻近的山西，河南等地箍搂盆、瓮谋生，时称箍搂匠)走州过衙，东门外郭子仪牌楼(原建于城东约1公里处的官道上，1966年被拆毁。1994年，华县政府重建并移建于县城南)‘功盖天下’，西门外西关街灯火百家千家。”足显当时西关街的繁荣景象。

　　上世纪三十年代，陇海铁路潼关至西安段竣工通车，因为路过华州，给西关街的商业贸易带来新的商机。新中国成立后，随着国民经济的发展，工农业产品日渐增多，集市贸易生意更显兴隆。至上世纪五六十年代，西关街每集赶会人数达一两万人。

　　进入腊月后，赶会的人更多，整个街面和店铺拥挤不堪。实在无法容纳时，就沿西关街东头往北，即现在的新秦路往北，开辟牛羊等牲畜市场。再从天门路口往南，开辟木材、山货市场……正如歌谣所唱的：东卖粮油、布、米、面，西卖铁器、葱、韭、蒜，南摆木料家具炭(木炭)，往北牛羊猪娃子蹿。西关街给当时的华州人留下的印记尽都是熙熙攘攘的喧闹场景。进入上世纪七十年代后，随着县城南移和城内新秦、新华、文体、子仪等路的相继开通及主干道“三纵六横”的形成，西关街才逐步失去了昔日的繁荣和辉煌。

　　西关街最令人难以忘怀的当数街东头坐北向南的华州剧院和华县剧团。华州剧院建于上世纪五十年代后期。专业性质的华县剧团成立于1956年元月，剧团结合本地的历史传说，创作演出了大型秦腔神话剧《山塌金斗王》，并上演了《梁秋燕》《血泪仇》等戏，深受群众欢迎，经常是一票难求。1957年4月，省文化局曾在华州举行迷胡戏观摩演出。附近县、市的秦腔、迷胡、阿宫腔剧团及河南、山西、甘肃等省的豫剧、蒲剧、陇剧也不时来华州剧院演出。除秋、麦两季大忙季节外，剧院都经常演出。十里八乡的乡亲经常携家带口观看。高塘塬区、沿(渭)河乡镇的群众，为到县上看一场戏，提前几天就赶到城区周围的亲戚家，排队买票看戏后才返回。剧院的演出为华州的父老乡亲带来了无尽的欢乐，也为西关街增添了热闹和生机。1985年2月，华州剧院失火焚毁，此后演出才转移到新华东路的影剧院进行。

　　在西关街，还有个坐南向北的“群益浴池”，也给无数的华州人留下了难以磨灭的美好记忆。“群益浴池”位于“群益食堂”的后边。过去，由于条件受限，老百姓很少洗澡，所以平日里到浴池洗澡的人不多，主要是在政府工作的“公家人”及商人、教师等。进入上世纪六十年代后，随着人们思想观念的改变和生活水平的提高，到浴池洗澡的人逐渐增多。特别是每年农历腊月廿三前后，农村里一些家庭主妇便会拖儿带女，相约到县城唯一的澡堂子“群益浴池”去洗澡。因为洗澡的人多，所以她们总会在严寒的凌晨四五点就在村子里打门摇窗叫人，然后成群结队地走到西关街，再到浴池门前排队等待。来来往往、川流不息的洗澡人群，成为了当年西关街一道美丽的风景线。

　　西关街还是一个有历史故事的地方。当年，闯王李自成征战的马蹄曾在这里经过，并在临近的露泽院村寄刀，留下了“闯王寄刀露泽院”的佳话。

　　西关街中间的郑桓公陵园文化广场内，坐落着被称为“华夏郑氏之根”“世界郑氏世祖”的郑桓公墓。

　　郑桓公，姓姬名友，周厉王少子，周宣王之弟，西周时郑国的开国君主。周宣王二十二年(前806年)封于郑，周幽王八年(前774年)任王室司徒，周幽王十一年(前771年)，犬戎入侵，郑桓公报国勤王，殉难于骊山之野，后迁葬于今郑桓公墓所在地。2008年郑桓公陵园修缮管理委员会成立，世界各地郑氏族人纷纷捐款相助，2011年秋，郑桓公陵园文化广场修葺一新。现在的陵园占地10余亩，内有牌坊、前后照壁、陵冢、殿堂、尊塑、连廊等。郑桓公陵园文化广场建成后，世界各地郑氏族人每年都来此地举行规模盛大的祭奠大典，也给西关街增添了新的气象。

　　西关街，这条昔日长期繁华热闹的古老街道，这个有深厚文化底蕴的地方，随着社会发展和历史变迁，现在只留下了记忆。